Karl Martel war ein Herrscher des karolingischen fränkischen Reiches im frühen 8. Jahrhundert n. Chr. Das Reich umfasste die Gebiete eines Großteils des modernen Frankreichs, Westdeutschlands, der Schweiz sowie Belgiens und der Niederlande und war damals die vorherrschende christliche Macht in Westeuropa. Nachdem er 724 einen Bürgerkrieg zwischen zwei konkurrierenden Königreichen gewonnen hatte, hatte Karl seine Stellung als Oberhaupt des gesamten karolingischen Reiches gesichert, aber noch nicht den Titel eines Königs erhalten.
Obwohl er ständig sächsische und bayerische Armeen sowie andere Bedrohungen abwehrte, war das Reich größtenteils sicher. Karl unterstützte den heiligen Bonifatius und andere Missionare bei ihren Bemühungen, alle verbliebenen deutschen Stämme zum Christentum zu bekehren, um seine Region zu vereinen. Der europäische Kontinent wurde langsam wohlhabender und stabiler. Aber eine neue Bedrohung hatte sich 100 Jahre vor Karls Herrschaft auf das Herz der westlichen Zivilisation zubewegt.
Islam erweitert
Im Nahen Osten wurde die Religion des Islam 622 n. Chr. Gegründet. Die Region wurde schnell unter der neuen Religion vereinigt und begann dann weiter entfernte Länder zu erobern. Um 711 überquerten islamische Armeen die Gibraltar-Gerade und gelangten über das heutige Spanien nach Europa. Von hier aus begannen sie, neue Königreiche zu gründen und andere Teile Europas zu erobern, vor allem um jede Art von Schatz zu plündern, den sie finden konnten.
Die indigenen Völker Europas bezeichneten die islamischen Invasoren als die Sarazenen. Von Spanien aus stand die Tür weit offen für die Sarazenen, um in Frankreich einzudringen, deren Eroberung wahrscheinlich von dem ganzen übrigen Europa gefolgt wäre, und hätte zur Verbannung des Christentums von der Erde führen können. Zu dieser Zeit war das Christentum nicht allgemein bekannt oder praktiziert worden, nicht einmal von jenen Nationen, die wir heute als die Ersten in der Zivilisation ansehen. Große Teile Großbritanniens, Deutschlands, Dänemarks und Russlands waren noch immer heidnisch und barbarisch.
Im Jahr 712 traten die Sarazenen in Frankreich ein und begannen, die Region nach Schätzen zu plündern. Im Jahr 725 führt Anbessa, der sarazenische Gouverneur von Spanien, persönlich eine Armee durch die Pyrenäen nach Frankreich und nimmt die stark befestigte Stadt Carcassone. Während der Schlacht erhält er eine tödliche Wunde, und die sarazenische Armee zieht sich in die nahe gelegene Stadt Narbonne zurück, bevor sie sich in die Sicherheit Spaniens zurückzieht.
732 marschieren die Sarazenen erneut unter dem Kommando von Abdul Rahman Al Ghafiqi Abd al-Rahman in Frankreich ein. Sie erreichen Bordeaux und beginnen, die Stadt zu belagern, wenn sie in der Basilika von St. Martin in der Stadt Tours von reichen Schätzen berichten. Sie machen sich auf zu diesem Gebiet mit der Absicht, es zu plündern, für alles, was es wert ist. p>
Bis zu diesem Zeitpunkt hatte das Karolingerreich, das von König Karl regiert wurde, keine Notwendigkeit, sich den Sarazenen zu widersetzen, da sie keines seiner Territorien erobert hatten. Das Gebiet der Plünderung der Sarazenen war Aquitanien gewesen, ein unabhängiges Königreich im Südwesten Frankreichs, regiert von König Eude. Als er von dem Schaden erfuhr, der seinem benachbarten Königreich zugefügt wurde, wurde er von der Gefahr seiner Gebiete überzeugt. Wenn Aquitaine besiegt werden sollte, wäre sein Königreich sicher das nächste. Charles beginnt, eine Armee gegen die sarazenischen Eindringlinge zu marschieren, um sie zu seinen eigenen Bedingungen zu konfrontieren.
Der Kampf
Während Abd al Rahman sich in Richtung Tours bewegt, erhält er Informationen über den Vormarsch von Charles und seiner Armee. Er beschließt, auf Poitiers zurückzugreifen, um ein vorteilhafteres Schlachtfeld zu besetzen. Charles, der eine Armee von solcher Größe führt, wie man sie nur selten in Europa sieht, überquert die Loire und schließt sich den Überresten der Armee von Aquitanien an. p>
Sie kommen am 10. Oktober 732 in Sichtweite der Araber. Der Feind entdeckt Charles und seine Armee und zögert zunächst. Die beiden Armeen bleiben campiert und starren sich sieben Tage lang an. Abd al Rahman gibt endlich das Signal zum Angriff. Die Sarazenen jagen die Franken mit aller Macht, aber die fränkische Frontlinie hält. Der Kampf tobt bis spät in den Tag, als hinter der Armee der Sarazenen ein schrecklicher Lärm zu vernehmen ist. Es ist König Eude, der das sarazenische Lager angreift und all ihre unrechtmäßig erworbenen Beute stiehlt. Die sarazenische Armee eilt hektisch zurück, um ihre Besitztümer zu beschützen. p>
In diesem Moment der Verwirrung kommen die Franken voran. Abd al Rahman wird im Chaos getötet. Die Sarazenen erlangen die Kontrolle über ihr Lager. Zu diesem Zeitpunkt beginnt die Sonne unterzugehen, und Charles beschließt, bis zum nächsten Tag zu warten, um den Kampf fortzusetzen, da er nicht riskieren will, nachts weitere Truppen zu verlieren. p>
Am nächsten Morgen wachen die Franken früh auf und versammeln ihre Armee, in der Erwartung, wieder in den Kampf mit ihrem Feind einzutreten. Sie warten, aber kein Feind erscheint. Sie nähern sich vorsichtig dem Lager der Sarazenen und finden es völlig leer vor. Die Sarazenen hatten die Nacht ausgenutzt und begannen ihren Rückzug nach Spanien, wobei sie den größten Teil ihrer Beute zurückließen. Als das Schlachtfeld an diesem Tag vermessen wurde, wurde erkannt, dass eine große Anzahl von sarazenischen Männern getötet worden war. Die Franken zählten ihre Verluste und stellten fest, dass nur 1500 ihrer Männer getötet worden waren.
Karl wird schließlich zum König des karolingischen Reiches erklärt und erhält für seinen enormen Sieg den Nachnamen Martel "Der Hammer". Er würde später der Großvater von Karl dem Großen werden. Das karolingische Reich wird zum Heiligen Römischen Reich, und Karl der Große wird am Weihnachtstag, 800 n.Chr., Vom Papst zum Kaiser ausgerufen. Dieses Imperium überlebt über 1000 Jahre, bis es 1806 offiziell aufgelöst wird.
Die Schlacht von Tours markiert einen wichtigen Wendepunkt in der Geschichte der westlichen Zivilisation. Eines, wo die Verbreitung des Islam in Europa umgekehrt wurde, und das Christentum beginnt, den Menschen in Europa etwas mehr gemeinsam zu geben. Um das Jahr 1000 n.Chr. Würde es dem Kontinent ziemlich gut gehen. Es wäre im Allgemeinen frei von ausländischen Angriffen und würde eine Zukunft mit mehr Wohlstand schaffen.
Ihr sollt nicht wähnen, daß ich gekommen sei, Frieden zu senden auf die Erde. Ich bin nicht gekommen, Frieden zu senden, sondern das Schwert.
Matthäus 10:34
Ursprünglich veröffentlicht 30. Oktober 2017
Recherchiert und Geschrieben von: Thomas Acreman
Quellen:
The Story of Civilization von Will Durant
Bulfinch's Mythology von Thomas Bulfinch